هل المسيحيه تبيح الخمر (الجزء الثانى)

زائر

[size=18]

دراسه علميه وكتابيه عن الخمر فى المسيحيه
الجزء الثانى
****

أمثال 20 : 1
1 اَلْخَمْرُ مُسْتَهْزِئَةٌ. الْمُسْكِرُ عَجَّاجٌ وَمَنْ يَتَرَنَّحُ بِهِمَا فَلَيْسَ بِحَكِيمٍ.
وهذا العدد يفسر لنا تماماً لماذا نقول بأن الرب لم يقصد الخمور الكحولية في الأعداد السابقة التي تكلمنا عنها سابقاً وذلك لأن الخمر مستهزئة أي أنها تجعل الذي يشربها مستهزءاً والمسكر عجاج أي أنه يجعل من يشربه صاخب و عجاج كأمواج البحر المتلاطمة. ومن يتعاطاهما ليس حكيماً.
كما أن الإستهزاء هو روح شريرة وكذلك الصخب والعجعجة وعدم الحكمة.
ولهذا فمن المستحيل أن تدعونا الحكمة(الرب يسوع المسيح) لتناول ما يبعدنا عن الحكمة، أي لتناول ما يبعدنا عنه.
كما أن الرب يقول في المزمور الأول
طوبى للرجل (الإنسان)الذي لم يجلس في مجلس المستهزئين
والمؤمن يجب أن يبتعد عن هكذا مجالس إلا إذا كان هناك بقيادة إلهية لكي يبشر شخصاً ما ويربحه للرب يسوع وينقذه من براثن هذا الروح الشرير ومن ثم أن ينسحب من هذه الأماكن لأنها تشكل خطراً على حياته الروحية إذا تواجد فيها بدون قصد وخطة إلهية.

أ مثال 21 : 17
17مُحِبُّ الْفَرَحِ إِنْسَانٌ مُعْوِزٌ. مُحِبُّ الْخَمْرِ وَالدُّهْنِ لاَ يَسْتَغْنِي.
نرى هنا تأثير المشروبات الكحولية على حالة الإنسان المادية، حيث أنه يمنعه من أن يستغني مادياً.
قال أحد المدمنين سابقاً على الكحول لصديق له ما زال تحت سيطرتها:"عندما آمنت بالرب يسوع وقبلته مخلصاً شخصياً لحياتي ورباً وسيداً على كياني فهو قد خلصني من عبودية الخطية وأعطاني بيت وسيارة وبراد وغسالة و....
وتساءل صديقه كيف حصل هذا؟ هل أمطر عليك مالاً من السماء؟
فأجابه كلا يا عزيزي ولكنه حررني من عبودية المشروبات الكحولية وتحولت الأموال التي كنت اصرفها سدى لشرب الكحول والسجائر إلى بيت وسيارة وبراد وغسالة... وأمور أخرى تضمن لي حياة أجمل وافضل."

ويجب أن نشير هنا أن الرب لا يدين الإنسان الذي يطلب أن يكون فرحاً لأنه هو يقول أن فرح الرب هو قوتكم في نحميا 8 : 10 وفرح الرب لا يأتي من تعاطي المشروبات الكحولية. ولكنه يقصد هنا الإنسان الذي يريد أن يحصل على الفرح والنشوة من المشروبات الكحولية أو بأي طريقة أخرى غير شرعية حسب كلمة الرب.

أمثال 23 : 20 و 21
20لاَ تَكُنْ بَيْنَ شِرِّيبِي الْخَمْرِ بَيْنَ الْمُتْلِفِينَ أَجْسَادَهُمْ 21لأَنَّ السِّكِّيرَ وَالْمُسْرِفَ يَفْتَقِرَانِ وَالنَّوْمُ يَكْسُو الْخِرَقَ.
مرة أخرى نرى هنا أن الرب يأمر بشكل ناهي وقاطع ألاّ يكون الإنسان المؤمن بين من يشربون الخمر الذين يتلفون أجسادهم، وذلك لأن المعاشرات الردية تفسد الأخلاق الجيدة كما يقول لنا الروح القدس في
1كورنثوس 15 : 33
لا تضلوا. فإن المعاشرات الردية تفسد الأخلاق الجيدة.
ويعود ويذكرنا الرب في العدد 21 من سفر الأمثال بمصير الذين يشربون المسكرات والكحول ويلقبهم ايضاً بأنهم مسرفين لأموالهم، وكما أن شرب الكحول خطية هكذا ايضاً إسراف الأموال لشرائها حتى بهدف بيعها وترويجها للآخرين هوأيضاً خطية.

أمثال 23 : 30 - 35
29لِمَنِ الْوَيْلُ؟ لِمَنِ الشَّقَاوَةُ؟ لِمَنِ الْمُخَاصَمَاتُ؟ لِمَنِ الْكَرْبُ لِمَنِ الْجُرُوحُ بِلاَ سَبَبٍ؟ لِمَنِ ازْمِهْرَارُ الْعَيْنَيْنِ؟ 30لِلَّذِينَ يُدْمِنُونَ الْخَمْرَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي طَلَبِ الشَّرَابِ الْمَمْزُوجِ. 31لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا احْمَرَّتْ حِينَ تُظْهِرُ حِبَابَهَا فِي الْكَأْسِ وَسَاغَتْ مُرَقْرِقَةً. 32فِي الآخِرِ تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوانِ. 33عَيْنَاكَ تَنْظُرَانِ الأَجْنَبِيَّاتِ وَقَلْبُكَ يَنْطِقُ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ. 34وَتَكُونُ كَمُضْطَجِعٍ فِي قَلْبِ الْبَحْرِ أَوْ كَمُضْطَجِعٍ عَلَى رَأْسِ سَارِيَةٍ. 35يَقُولُ: «ضَرَبُونِي وَلَمْ أَتَوَجَّعْ. لَقَدْ لَكَأُونِي وَلَمْ أَعْرِفْ. مَتَى أَسْتَيْقِظُ أَعُودُ أَطْلُبُهَا بَعْدُ!»

ويل، شقاوة، مخاصمات، جروح بلا سبب، إزمهرار العينين. هذه هي نتائج شرب الكحول. والكثيرين يقولون أنا لا اشرب كثيراً واستطيع السيطرة على نفسي في هذا الأمر ولكن كلمة الرب ترينا أن هذه الأقوال هي غير صحيحة لأن الكحوليات في نهاية الأمر تلسع من يشربها كالأفعوان (الحية السامة المميتة)، وتقود الإنسان للزنى وللكلام البطال وللتيهان بدون هدف في هذه الحياة وللعبودية تحت تأثير الأرواح الشريرة التي هي فيها.

أمثال 31 : 4 – 7
4لَيْسَ لِلْمُلُوكِ يَا لَمُوئِيلُ لَيْسَ لِلْمُلُوكِ أَنْ يَشْرَبُوا خَمْراً وَلاَ لِلْعُظَمَاءِ الْمُسْكِرُ. 5لِئَلاَّ يَشْرَبُوا وَيَنْسُوُا الْمَفْرُوضَ وَيُغَيِّرُوا حُجَّةَ كُلِّ بَنِي الْمَذَلَّةِ. 6أَعْطُوا مُسْكِراً لِهَالِكٍ وَخَمْراً لِمُرِّي النَّفْسِ. 7يَشْرَبُ وَيَنْسَى فَقْرَهُ وَلاَ يَذْكُرُ تَعَبَهُ بَعْدُ.
يوضح لنا الرب هنا من هم الذين يطلبون الخمر والمسكر، وهم الهالكين ومريّ النفس والفقراء والمتعبين.
بينما الذين هم ملوك فيجب عليهم أن يبتعدوا عن الخمر والمسكر والعظماء ألا يمسوها لئلاّ ينسوا الحق ويغيّروا الأحكام العادلة.
ومن هم الملوك والعظماء بين الناس؟
أولاد الرب وبناته هم الملوك والعظماء والأمة المقدسة والكهنوت الملوكي وشعب الإقتناء وجنس مختار ومميز لكي يخبروا الآخرين عن أحكام الرب ومحبته وخلاصه ووصاياه.راجع 1 بطرس 2 : 9 و 10 ورؤيا 1 : 6 و رؤيا 5 : 10

هوشع 4 : 11
«اَلزِّنَى وَالْخَمْرُ وَالسُّلاَفَةُ تَخْلِبُ الْقَلْبَ.
هناك أمور عندما يفعلها الإنسان يتعلق قلبه بها وتسبيه كالزنى والخمر، أي أنها تصبح كأوثان في حياته يعبدها ويطلبها منذ استيقاظه حتى ساعة نومه. هل لأولاد الرب أن يتصفوا بهذا؟
إنه وقت لكي يترك المؤمنين أوثانهم وعباداتهم الباطلة ويرجعوا إلى الرب فيرحمهم وإلى إلهنا لأنه يكثر الغفران.

يوئيل 3 : 3
3وَأَلْقُوا قُرْعَةً عَلَى شَعْبِي وَأَعْطَوُا الصَّبِيَّ لِزَانِيَةٍ وَبَاعُوا الْبِنْتَ بِخَمْرٍ لِيَشْرَبُوا.
هذا هو مصير من يشرب الخمر ويسمح لها أن تخلب قلبه، يصبح مستعداً أن يبيع إبنه لزانية وأن يجعل إبنته تزني لكي يحصل على جرعته من الخمر والمسكرات.

أشعياء 22 : 12 و 14
12وَدَعَا السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى الْبُكَاءِ وَالنَّوْحِ وَالْقَرْعَةِ وَالتَّنَطُّقِ بِالْمِسْحِ 13فَهُوَذَا بَهْجَةٌ وَفَرَحٌ ذَبْحُ بَقَرٍ وَنَحْرُ غَنَمٍ أَكْلُ لَحْمٍ وَشُرْبُ خَمْرٍ! «لِنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ لأَنَّنَا غَداً نَمُوتُ». 14فَأَعْلَنَ فِي أُذُنَيَّ رَبُّ الْجُنُودِ: «لاَ يُغْفَرَنَّ لَكُمْ هَذَا الإِثْمُ حَتَّى تَمُوتُوا» يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ.

1 كورنثوس 15 : 32
32إِنْ كُنْتُ كَإِنْسَانٍ قَدْ حَارَبْتُ وُحُوشاً فِي أَفَسُسَ فَمَا الْمَنْفَعَةُ لِي؟ إِنْ كَانَ الأَمْوَاتُ لاَ يَقُومُونَ فَلْنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ لأَنَّنَا غَداً نَمُوتُ!

نرى هنا أن طريقة التفكير هذه لنأكل ونشرب(الخمر والمسكر)لأننا غداً نموت هي طريقة تفكير الوثنيين وغير الطائعين للرب ولكلامه. وفي الحقيقة هذا ما يحدث لهم وهو أن يأكلوا ويشربوا وفجأةً وفي سن مبكرة يموتون ويتساءل الآخرين لماذا سمح الرب بهذا وتركوا خلفهم عائلات وأولاد صغار؟ هل الحق على الرب؟ كلا بل كل الحق هو على الإنسان الذي لا يطيع الرب وكلامه الواضح في الكتاب المقدس.

أشعياء 5 : 11 و 14
11 وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ صَبَاحاً يَتْبَعُونَ الْمُسْكِرَ لِلْمُتَأَخِّرِينَ فِي الْعَتَمَةِ تُلْهِبُهُمُ الْخَمْرُ. 12وَصَارَ الْعُودُ وَالرَّبَابُ وَالدُّفُّ وَالنَّايُ وَالْخَمْرُ وَلاَئِمَهُمْ وَإِلَى فَعْلِ الرَّبِّ لاَ يَنْظُرُونَ وَعَمَلَ يَدَيْهِ لاَ يَرُونَ. 13لِذَلِكَ سُبِيَ شَعْبِي لِعَدَمِ الْمَعْرِفَةِ وَتَصِيرُ شُرَفَاؤُهُ رِجَالَ جُوعٍ وَعَامَّتُهُ يَابِسِينَ مِنَ الْعَطَشِ. 14لِذَلِكَ وَسَّعَتِ الْهَاوِيَةُ نَفْسَهَا وَفَغَرَتْ فَمَهَا بِلاَ حَدٍّ فَيَنْزِلُ بَهَاؤُهَا وَجُمْهُورُهَا وَضَجِيجُهَا وَالْمُبْتَهِجُ فِيهَا!
شرب الخمر والمسكرات لا يتوافق ولا يلتقي مع عمل الرب وخدمته، وهنا اريد أن أشدد على من يقولون أنهم خدام للرب الإله وقسس ورعاة وهو يشربون الخمر ويسكرون جزئيّاً أو كليّاً أن ينتبهوا لأنفسهم لأن لهم ويل حسب كلمة الرب فلا يظنون أنهم خدام للرب وأنهم يعملون عمله. ولكنهم للأسف يصبحون سبباً لكي يسبى شعب الرب ويهلك بسبب عدم طلبهم هم أولاً كقادة ورعاة للمعرفة ولفهم كلمة الرب، كما يصبحون سبباً لكي يذهب أناس كثيرون إلى الهاوية.

أشعياء 28 : 7
7وَلَكِنَّ هَؤُلاَءِ أَيْضاً ضَلُّوا بِالْخَمْرِ وَتَاهُوا بِالْمُسْكِرِ. الْكَاهِنُ وَالنَّبِيُّ تَرَنَّحَا بِالْمُسْكِرِ. ابْتَلَعَتْهُمَا الْخَمْرُ. تَاهَا مِنَ الْمُسْكِرِ. ضَلاَّ فِي الرُّؤْيَا. قَلِقَا فِي الْقَضَاءِ.
الكحول هو روح ضلال وخدام الرب الذين يشربون الكحول يضلون ويبتعدون عن الرب في رؤيتهم وفي قضائهم بين شعب الرب في الكنيسة ويتوهون ظانين أنهم مع الرب وهم بعيدين عنه وضالين عن طلب وجهه والمثول في حضرته الإلهية.

أشعياء 65 : 11 – 14
«أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي وَرَتَّبُوا لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ (كوكب المشتري)مَائِدَةً وَملأوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَر(كوكب الزهرة) خَمْراً مَمْزُوجَةً 12فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ لأَنِّي دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا بَلْ عَمِلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ». 13لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ \لرَّبُّ: «هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزُونَ. 14هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كآبَةِ الْقَلْبِ وَمِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ.
نرى هنا مدى إرتباط الكحول بالعبادات الوثنية مثل الحظ والنجوم والأبراج وكيف أن الأول يقود المرء بخبث للوصول إلى هذه المرحلة لكي ينسى جبل قدس الرب وحضرته وعبادته، والجدير بالذكر أن الرب هنا يخاطب فئتين من الناس وكلا الفئتين هم من شعبه الذين دعي اسمه عليهم ولكن الفئة الأولى هي من تركت الرب وجبل قدسه وعبادته لكي تركض وراء آلهة الخمر والحظ والأبراج الفلكية التي ما هي إلاّ أرواح شريرة تحت قيادة إبليس عدو النفوس، والذين يقول لهم الرب بأنه قد عينهم للسيف والموت والذبح لأنهم أختاروا ما لم يسر الرب به.
والفئة الثانية هي عبيد الرب الذين صمموا على أن يبقوا في طريق الرب وعبادته بعيداً عن هذه الأمور ولهذا سيشبعون ويروون ويفرحون ويترنمون من طيبة القلب، هللويا.

أرمياء 23 : 9 ب
صِرْتُ كَإِنْسَانٍ سَكْرَانَ وَمِثْلَ رَجُلٍ غَلَبَتْهُ الْخَمْرُ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ وَمِنْ أَجْلِ كَلاَمِ قُدْسِهِ.
.هنا يشبّه خادم الرب نفسه بالسكران من مدى حاجته للرب ولحضرته الإلهية ومحبته لكلامه، فكما أن مدمن الكحول يطلبها منذ إستيقاظه حتى ساعة نومه وبها يترنح كل اليوم وكل الليل، هكذا يجب علينا كأولاد الرب أن نطلب حضرته وكلامه المقدس في حياتنا بهذا الشكل ونكون مدمنين على محبته وكلامه وحضرته وتعاملات روحه القدوس معنا أكثر ممن يدمنون الكحولّيّات.

أفسس 5 : 18
18وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،
هذا العدد بالحقيقة من الأعداد التي تأتي ضد المشروبات الكحولية بشكل لا يقهر، كما أن هذا العدد يشغل مكاناً هاماً جداً وهو كمفتاح لكل ما يأتي بعده من أعداد في هذا الأصحاح.
أولاً- يجب أن نعرف أن الروح القدس الموحي لبولس بكتابة هذا العدد لا يشبه نفسه بمشروب كحولي، فمن حيث التعبير اللغوي والمقارنة العلمية والتعبير المجازي لا يمكن ان تقارن وتشبه وتماثل بين سائلٍ وروح
بل بين سائلٍ وسائل آخر أو بين روح وروح آخر.
وهنا نرى روح الرب يعلن أولاً-بأن المشروبات الكحولية هي روح أو أرواح أخرى، ولكنها ليست ارواح مقدسة لأن الروح القدس هو واحد وليس له مثيل. ولهذا فهي ارواح شريرة نجسة.

ثانياً- يقول لنا الروح القدس أن الكحول ايضاً هو روح الخلاعة، ولا يقول الكثير من الكحول أو القليل منه، بل في الكحول نفسه هو روح الخلاعة بغض النظر عن الكمية.

ثالثاً- عندما يسكر الإنسان جزئياً أو كليّاً فهذه الحالة تقوده إلى الخلاعة كما حصل مع نوح عندما سكر وتعرّى وكما حصل مع لوط عندما سكر ومارس الجنس في ليلتين متواليتين مع إبنتيه وأنجبتا منه نسلاً وكما حصل مع شمشون فافشى سر مسحته وقوته لإمرأة زانية و...

رابعاً- تعاطي الكحول بكميات صغيرة أو كبيرة هي تعاطي لأرواح شريرة تدخل إلى جوف الشارب وتمنعه من الإمتلاء من الروح القدس أو تمنع الروح القدس من أن يملأه بسبب وقوعه تحت تأثير الأرواح الشريرة.

خامساً-روح الخلاعة التي تأتي مع روح الكحول تجعل الإنسان غير ناجح في علاقاته مع الآخرين ولهذا وضع الروح القدس هذا العدد في كلامه عن العلاقات من أفسس 5 : 1 ولغاية أفسس 6 : 18 بين الإنسان والرب وبين الرجل وزوجته وبين الأهل والأولاد والعكس وبين العبيد وسادتهم وبين السادة وعبيدهم وكيف أن تعاطي الكحول يمنع الإنسان من أن يتقوى في الرب وفي شدة قوته ويعيقه من أن يلبس سلاح الرب الكامل لكي يثبت ضد مكايد إبليس.

سادساً- إمتلاء الإنسان بالروح القدس هو أعظم بكثير من ناحية الفرح والإكتمال الداخلي والنشوة الرائعة المقدسة بالمقارنة بما يظن الإنسان أنه سيحصل عليه من خلال الكحوليّات. وهذا ما يتكلم عنه النبي أرمياء في العدد الذي شرخناه سابقاً.

أرمياء 35 : 1 – 19
1اَلْكَلِمَةُ الَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ الرَّبِّ فِي أَيَّامِ يَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا: 2[اِذْهَبْ إِلَى بَيْتِ الرَّكَابِيِّينَ وَكَلِّمْهُمْ وَادْخُلْ بِهِمْ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَى أَحَدِ الْمَخَادِعِ وَاسْقِهِمْ خَمْراً]. 3فَأَخَذْتُ يَزَنْيَا بْنَ إِرْمِيَا بْنِ حَبْصِينِيَا وَإِخْوَتَهُ وَكُلَّ بَنِيهِ وَكُلَّ بَيْتِ الرَّكَابِيِّينَ 4وَدَخَلْتُ بِهِمْ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ إِلَى مِخْدَعِ بَنِي حَانَانَ بْنِ يَجَدْلِيَا رَجُلِ اللَّهِ الَّذِي بِجَانِبِ مِخْدَعِ الرُّؤَسَاءِ الَّذِي فَوْقَ مِخْدَعِ مَعْسِيَّا بْنِ شَلُّومَ حَارِسِ الْبَابِ. 5وَجَعَلْتُ أَمَامَ بَنِي بَيْتِ الرَّكَابِيِّينَ طَاسَاتٍ مَلآنَةً خَمْراً وَأَقْدَاحاً وَقُلْتُ لَهُمُ: [اشْرَبُوا خَمْراً]. 6فَقَالُوا: [لاَ نَشْرَبُ خَمْراً لأَنَّ يُونَادَابَ بْنَ رَكَابَ أَبَانَا أَوْصَانَا قَائِلاً: لاَ تَشْرَبُوا خَمْراً أَنْتُمْ وَلاَ بَنُوكُمْ إِلَى الأَبَدِ. 7وَلاَ تَبْنُوا بَيْتاً وَلاَ تَزْرَعُوا زَرْعاً وَلاَ تَغْرِسُوا كَرْماً وَلاَ تَكُنْ لَكُمْ بَلِ اسْكُنُوا فِي الْخِيَامِ كُلَّ أَيَّامِكُمْ لِتَحْيُوا أَيَّاماً كَثِيرَةً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ مُتَغَرِّبُونَ فِيهَا. 8فَسَمِعْنَا لِصَوْتِ يُونَادَابَ بْنِ رَكَابَ أَبِينَا فِي كُلِّ مَا أَوْصَانَا بِهِ أَنْ لاَ نَشْرَبَ خَمْراً كُلَّ أَيَّامِنَا نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا وَبَنُونَا وَبَنَاتُنَا 9وَأَنْ لاَ نَبْنِيَ بُيُوتاً لِسُكْنَانَا وَأَنْ لاَ يَكُونَ لَنَا كَرْمٌ وَلاَ حَقْلٌ وَلاَ زَرْعٌ. 10فَسَكَنَّا فِي الْخِيَامِ وَسَمِعْنَا وَعَمِلْنَا حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَانَا بِهِ يُونَادَابُ أَبُونَا. 11وَلَكِنْ كَانَ لَمَّا صَعِدَ نَبُوخَذْنَصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ إِلَى الأَرْضِ أَنَّنَا قُلْنَا هَلُمَّ فَنَدْخُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ وَجْهِ جَيْشِ الْكِلْدَانِيِّينَ وَمِنْ وَجْهِ جَيْشِ الأَرَامِيِّينَ. فَسَكَنَّا فِي أورشليم 12 ثم صَارَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى إِرْمِيَا: [هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: اذْهَبْ وَقُلْ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ: أَمَا تَقْبَلُونَ تَأْدِيباً لِتَسْمَعُوا كَلاَمِي يَقُولُ الرَّبُّ؟ 14قَدْ أُقِيمَ كَلاَمُ يُونَادَابَ بْنِ رَكَابَ الَّذِي أَوْصَى بِهِ بَنِيهِ أَنْ لاَ يَشْرَبُوا خَمْراً فَلَمْ يَشْرَبُوا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ لأَنَّهُمْ سَمِعُوا وَصِيَّةَ أَبِيهِمْ. وَأَنَا قَدْ كَلَّمْتُكُمْ مُبَكِّراً وَمُكَلِّماً وَلَمْ تَسْمَعُوا لِي. 15وَقَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ كُلَّ عَبِيدِي الأَنْبِيَاءِ مُبَكِّراً وَمُرْسِلاً قَائِلاً: ارْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَأَصْلِحُوا أَعْمَالَكُمْ وَلاَ تَذْهَبُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لِتَعْبُدُوهَا فَتَسْكُنُوا فِي الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ وَآبَاءَكُمْ. فَلَمْ تُمِيلُوا أُذُنَكُمْ وَلاَ سَمِعْتُمْ لِي. 16لأَنَّ بَنِي يُونَادَابَ بْنِ رَكَابَ قَدْ أَقَامُوا وَصِيَّةَ أَبِيهِمِ الَّتِي أَوْصَاهُمْ بِهَا. أَمَّا هَذَا الشَّعْبُ فَلَمْ يَسْمَعْ لِي 17لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: هَئَنَذَا أَجْلِبُ عَلَى يَهُوذَا وَعَلَى كُلِّ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ كُلَّ الشَّرِّ \لَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ لأَنِّي كَلَّمْتُهُمْ فَلَمْ يَسْمَعُوا وَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يُجِيبُوا]. 18 وقال أرمياء لِبَيْتِ الرَّكَابِيِّينَ: [هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ. مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ لِوَصِيَّةِ يُونَادَابَ أَبِيكُمْ وَحَفِظْتُمْ كُلَّ وَصَايَاهُ وَعَمِلْتُمْ حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَاكُمْ بِهِ 19لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: لاَ يَنْقَطِعُ لِيُونَادَابَ بْنِ رَكَابَ إِنْسَانٌ يَقِفُ أَمَامِي كُلَّ الأَيَّامِ].

إذا كانت وصية يوناداب بن ركاب محترمة لهذه الدرجة من قبل أبنائه وكل بيته حتى لا يشربوا مشروبات كحولية ومسكرة ويطيعوه فوق كل شيء مهما قال عنهم الآخرين فكم بالحري يجب على أولاد الرب وبناته أن يسمعوا لوصيته بعدم مس أو ذوق المشروبات الكحولية.
كما نرى كيف أن الرب أكرمهم أكثر من إكرامه لشعبه المختار بسبب إمتناعهم عن الكحول، وجعلهم خدام له يقفون أمامه في هيكله. يا لفخرهم وسعادتهم!!!.

تثنية 7 : 12 و 13
«وَمِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ تَسْمَعُونَ هَذِهِ الأَحْكَامَ وَتَحْفَظُونَ وَتَعْمَلُونَهَا يَحْفَظُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ العَهْدَ وَالإِحْسَانَ اللذَيْنِ أَقْسَمَ لآِبَائِكَ 13وَيُحِبُّكَ وَيُبَارِكُكَ وَيُكَثِّرُكَ وَيُبَارِكُ ثَمَرَةَ بَطْنِكَ وَثَمَرَةَ أَرْضِكَ: قَمْحَكَ وَخَمْرَكَ وَزَيْتَكَ وَنِتَاجَ بَقَرِكَ وَإِنَاثَ غَنَمِكَ عَلى الأَرْضِ التِي أَقْسَمَ لآِبَائِكَ أَنَّهُ يُعْطِيكَ إِيَّاهَا.
نرى هنا ايضاً أن الرب يعد من يسمع ويحفظ وصاياه بالبركات الروحية والنفسية والمادية وكلمة الخمر المكتوبة هنا كما فسرنا في أعداد سابقة هي رمز لعصير العنب أو لنتاج الكرمة غير المختمر بمختلف أنواعه الذي كان رمزاً للغنى والإزدهار المادي.

أرمياء 40 : 12
12فَرَجَعَ كُلُّ الْيَهُودِ مِنْ كُلِّ الْمَوَاضِعِ الَّتِي طُوِّحُوا إِلَيْهَا وَأَتُوا إِلَى أَرْضِ يَهُوذَا إِلَى جَدَلْيَا إِلَى الْمِصْفَاةِ وَجَمَعُوا خَمْراً وَتِيناً كَثِيراً جِدّاً.
من يظن هنا أن شعب الرب جمعوا لأنفسهم خمراً بمعنى الكحوليّات فمن المعروف أن الخمر لا يجمع كما يجمع التين لأن الخمر سائل بينما التين هو ثمر(مادة جامدة) ولهذا نقول بأن كلمة الخمر هنا حسب روح الكتاب المقصود بها هو نتاج الكرمة من العنب.

أرمياء 48 : 33
33وَنُزِعَ الْفَرَحُ وَالطَّرَبُ مِنَ الْبُسْتَانِ وَمِنْ أَرْضِ مُوآبَ. وَقَدْ أُبْطِلَتِ الْخَمْرُ مِنَ الْمَعَاصِرِ. لاَ يُدَاسُ بِهُتَافٍ. جَلَبَةٌ لاَ هُتَافٌ.
من الواضح أنه في المعصرة لا يخرج من عصر العنب خمراً كحوليّاً بل عصير العنب الصافي غير المختمر.
[/size]

» هل الخمر حلال فى المسيحيه (الجزء الاول)
» هل الخمر حلال فى المسيحيه (الجزء الثالث)
» هل الخمر حلال فى المسيحيه (الجزء الاخير)
» عباده الأيقونه(الجزء الثانى)
» أدلة على عدم وجود الله فى الإسلام الجزء الثانى